167.用甲骨文和金文析賁卦:亨,小。利有攸往

作者 楊本樞

賁(?)卦辭:亨,小。利有攸往。

析卦辭:

爻辭“亨,小。利有攸往”大意是,賁卦總體上亨通,有利于發展事業,但是,無論是亨通還是發展事業都只是小有收獲,期望值不要太高。

“賁”沒有甲骨文和金文,大篆下部分的“貝”指的是財富,上部分是三棵草木,表示草木很多。“賁”有兩個讀音,讀“bì”時是裝飾之義,賁卦就讀此音;讀“bēn”通“奔”,意為奔走,后作為人體器官“賁門”的專有詞。

賁卦本義是裝飾。賁卦的卦象上部分艮卦、是山,下部分離卦、是火。山火賁是用火來裝飾山,鮮明的火焰從下往上透過山巒閃耀出光芒,使山川呈現出更加美麗的風光,這就是一種裝飾。如果離卦和艮卦調換了位置,那就成為火山“旅”了,旅卦是行軍打仗之卦,大軍之后,必然荒涼,旅卦就是漫天大火燒毀山林的畫面。

賁卦從幾個方面說明了裝飾的道理。一是國家層面。賁卦要求國家作為管理者,在運用各種手段治理國家以后,還需要修飾手段,使國家彰顯強大的國力和氣勢。二是社會層面。通過各種治理手段,使百姓精神上和物質上獲得滿足感和成就感。三是個人層面。人人具有完善的價值觀,不讓邪惡、卑鄙、喪失道德底線的風氣在社會中宣揚、浸潤。通俗地說,對外宣傳國家實力,對內實施懷柔政策,溫暖百姓的心。賁卦的下卦是離卦,離者,文明之光也。這個文明既是人間充滿溫暖的光明,也是扎根人們心中的善良、正義、博愛等品質,是能夠彰顯人性光芒的清流,而不是讓人沉淪的一池污水。

我們還是逐一分析卦辭“亨,小。利有攸往”。

“小”在卦辭中非常重要,既連接前面的“亨”,說明賁卦的亨通只是小程度的亨通而不是極致的亨通。同時又承接后面的“利有攸往”。“利有攸往”含義是可以干一番事業,用小來限制“利有攸往”,說明這番事業只是小成就而非大成就。

“小”為何是賁卦的關鍵詞呢?賁卦是裝飾之卦,所謂裝飾無非是把本質的東西加以美化而已,但改變不了事物的本質,視覺上、感官上給人以美感,內在的東西絲毫不會改變。這就是賁卦用“小”來限制“亨”和“利有攸往”的原因所在。

這里需要重點指出的是,賁卦六個爻辭強調了“白”的修飾功能,如六四爻“白如皤如,白馬翰如”,上九爻的“白賁”。白色作為裝飾的主色調并不符合現代人的審美觀,卻符合我國古代的審美觀。

孔子說“繪事后素”,什么意思呢?白色是畫稿完稿之際上的最后一道色彩,這個舉動可以用“畫龍點睛”來形容。沒有白色,整個畫面可能是毫無生氣,有了這個白色,畫面就變活了。古人作畫或裝飾的帛也好,樹皮也好,竹簡也罷,都是彩色的,唯獨沒有白色,彩色原料上作畫,整體色彩并不鮮明,只有添加了白色,色彩才會鮮明、生動,裝飾效果才是最好的。

爻辭用“白”來強調裝飾作用,是想告訴人們,要會裝飾、要善于選用裝飾材料,要懂得怎么裝飾才能夠達到效果。推理及理,國家、社會、個人如何呈現出最美好的一面,賁卦是經典教科書。

彖辭說,“ 賁,亨;柔來而文剛,故亨。分剛上而文柔,故小利有攸往。剛柔交錯,天文也; 文明以止,人文也。觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下。”大意是,賁卦上卦是兩個陰爻下來,使下卦的離卦由柔變剛,如此一來,上卦的陰爻和下卦的陽爻交匯,剛柔交錯,但是,離卦只能走到上卦最上爻的位置就停止了,這就是“文明以止”。

用實踐:

賁卦在實踐中如何運用?

無論是職業、財產、安居還是婚姻家庭健康,就個人而言,賁卦就是對外展示自己美好的一面,每個人潛意思都會這樣做,需要注意的是不要包裝過度。

企業管理中如何運用賁卦?

賁卦在企業管理中謹防過度宣傳、虛假宣傳。

觀卦象:

大象辭說“山下有火,賁;君子以明庶政,無敢折獄。”大意是,山下有火,閃耀光明,這是裝飾的含義。君子要實施寬松的政策、不要實施嚴刑峻罰。

就“錯綜”來講,賁卦的錯卦是困卦,綜卦是旅卦和噬嗑卦。

就“互卦”來講,賁卦上互卦是震卦,下互卦是坎卦,兩互卦組成解卦。

賁卦題詩:

憶江南

【唐】 白居易

江南好,風景舊曾諳。

日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。能不憶江南?

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