163.用甲骨文和金文析噬嗑卦六三爻噬臘肉,遇毒;小吝,無咎

作者 楊本樞

噬嗑(?)卦六三爻辭:噬臘肉,遇毒;小吝,無咎。

析爻辭:

爻辭“噬臘(xī)肉,遇毒;小吝,無咎”大意是,咬的是有毒的干肉,有些危險,不過沒有大礙。總體還是順利。

六三爻也是不正的爻象,陰爻居于陽位,名不正言不順,處于下卦的極處,穩定性不好,如果把控不住,則可能會有危險,所以,保持平衡很重要。爻辭的“噬臘肉,遇毒”是六三爻的爻象決定的,如何化險為夷,去兇趨吉需要方法,這個方法在噬嗑卦本身。噬嗑卦本質是解決社會痼疾,針對不同的痼疾可以使用不同的手段、方法,有些手段、方法使用不到位,也不會有大的妨礙。

“臘(xī)”字繁體字是“臘”,有兩個讀音,讀(là)指農歷12月份“臘月”,也是古代年終祭祀的名稱。讀作(xī)指經過腌制后曬干或熏干的獸肉。這種肉在儲存過程中會因天氣原因發生霉變,這也是“遇毒”的原因。臘(xī)肉比喻社會存在的各種問題,這些問題與六二爻相比較為棘手、嚴重,“噬臘肉”就是治理社會問題,社會問題多種多樣,在治理過程中如果方法使用不當,則會對管理者和被管理者都造成傷害,這種傷害就是“遇毒”,爻辭的“小吝”說明傷害帶來的不利影響,因為是官方對國家的治理,雖然有傷害,有不利影響,但是,結果還是“無咎”。“肉”甲骨文象動物身上的一塊肉形,甲骨文“月”字形也是肉,這兩個字通用。

“遇”沒有甲骨文,金文字形構件復雜,上部分是“宀”代表屋頂,下部分則是“彳”“止”,中間是一只手抓住類似農具或兵器的物體。根據金文的構件可以把“遇”分為外部的“辶”,里面的“寓”。古人稱未經邀約的到訪為“遇” 。

“毒”字始于篆文,上部分是“屮”指草;下面分是“母”,或者“毋”,古代這兩個字通用。“母”指哺乳期的婦女。“毒”本意應當指能生出汁液的草本植物。過去很多野草的汁液有毒,后引申為毒藥、有害之意。

用實踐:

噬嗑卦六三爻在實踐中如何運用?

無論是職業、財產、安居還是婚姻家庭健康,九五爻的人事核心人物,九五爻的事是最大的事情,所以,處于此位置一定要抓住主要方面。

企業管理中如何運用噬嗑卦六三爻?

九五爻用于企業管理側重于能夠起決定作用的管理者以及決定企業成敗的業務事項,抓住這兩個方面,自然不會出錯,也可以理解為抓大放小。

觀爻象:

小象辭說“遇毒,位不當也。”大意是,六三爻治理社會不順利是因為六三爻位置不當。三爻本當陽剛,結果卻來了陰爻,手段不硬,自然不順利。

就“應”來講,六三爻和上九爻正應,能夠得到上九爻的支持。

就“比”來講,六三爻和六二爻是“非比”,得不到六二爻的幫助。他和九四爻是“正比”,可以得到九四爻的幫助。

就“互卦”來講,六二、六三、九四組成艮卦;六三、九四、六五組成坎卦,兩個互卦組成新的蹇卦。

就“變爻”來講,六三爻變成九三爻,噬嗑卦就變成了離卦。

噬嗑卦六三題詩:

人在囧途旅行兮,攔路虎紛至杳來。

手持仙棒飛舞兮,棒下鬼有來無回。

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