有感于姓氏家族文化

題記:2016年在學習與編纂本支族譜的過程中,不經意的觸動了靈海中的一些因素。同時,每日常見“沈氏宗親湖北總群”一宗親發布的“中華傳統文化”中的“只言片語”,深感其用心!一聲聲問候,宗親早安,情貫九州!情愫依依,《根在一起》(沈氏宗親歌),隨風逝不去的,是作者的情懷!仰面向天,黯然問己,尚不能“大愛無痕”,更談不上“大音希聲”,于是乎,燥動的心情不自禁地“有感而發”了。其意在字外,其言在無聲。

沈昌國 于2016年11月18日

有感于姓氏家族文化

文化,是一個民族的靈魂,是與人種和土地這些物質要素同樣重要的精神要素。一個民族文化的摧毀意味著一個民族的消亡。一個沒有家族或宗族文化的姓氏,形同一個沒有靈魂的軀體,又如無根之浮萍。同樣,一個民族文化的復興意味著一個民族的振興;一個家(宗)族文化的建立與承傳,預示著一個家(宗)族的興盛與久長。

中華文化,源遠流長,其實質是信仰為本,道德為尊。五千年來,我們中國人真正的文化是由“人文初祖”--黃帝所開創。實際上黃帝也是中國道家思想(黃老學說)的創始人。儒家思想深受道家影響。儒家思想是傳統文化中“入世”的部分,其注重家庭倫理,“孝”在其中占據著極重的分量,“百善孝為先”。

家族倫理可以自然為社會倫理,“孝”向上延伸為臣對君的“忠”。“悌”是兄弟之誼,可以橫向延伸為朋友之“義”。儒家倡導在家族中要父慈、子孝、兄友、弟恭,其中“慈”可以向下延伸為君對臣的“仁”。只要家族中的傳統得以保持,社會倫理也就自然得以維系,這就是“修身、齊家、治國、平天下”。

佛家和道家思想則是傳統文化中“出世”的部分。佛、道對普通民眾生活的影響可以說無處不在,與道家思想淵源甚深的中醫、氣功、風水、算卦,以及佛家天國地獄、善惡報應等等思想與儒家倫理一起構成了中國傳統文化的核心。

儒釋道信仰給中國人建立了一套非常穩定的道德體系,所謂“天不變,道亦不變”。這套道德體系是社會賴以存在、安定、和諧的基礎。屬于精神層面的道德常常是抽象的,而文化的一個重要作用,就是對道德體系進行通俗化表達。一個社會的倫理價值觀也常常是通過文化具體反映出來的。

傳統文化中貫穿著“天、道、神、佛、命、緣、仁、義、禮、智、信、廉、恥、忠、孝、節”等因素。千百年來,許多人可以一生都不識字,但是對傳統戲劇和評書以及歷史名著卻耳熟能詳,這些文化形式都是民間百姓獲得傳統價值觀的重要途徑。

中華文化,璀燦奪目。先賢古訓,重德修身。《道德經》、《論語》、《弟子規》、《菜根譚》等等,無一不是中華民族千百年來修身、齊家、治國、平天下的經典。不論是諸子先賢倡導的忠信孝悌倫理,還是《弟子規》《三字經》里歌詠的禮義廉恥,無不刻印在家族傳承的一條又一條家規中。千百年來,“家訓”、“家規”已成為中華民族各姓氏與家族治家教子、修身處世、立志成才的重要載體。

家(宗)族文化有其特定的含義,一般是指以家(宗)族的存在與活動為基礎,以家(宗)族的認同與強化為特征,注重家族延續與和諧并強調個人服從整體的文化系統。包括宗法、族規、家訓等相關行為規范,祭祖活動等相關儀軌,族徽、族歌、宗祠等相關標志物和物質載體,家族的氣質、傳統等精神特性。其中精神特性為其靈魂,它是千百年來通過一系列的約束和儀軌而內化沉淀下來的相關特質,它是區別不同家族的根本。

文化,較之法律為柔性約束,她對于人類道德的育化卻起著預防犯罪的作用。可以說,家(宗)族文化是一個姓氏與家族的靈魂與根本。它來源、根植于中華民族這個傳統與大文化,反過來也維護、傳承著這個大文化。以“人”思想、群體與社會活動等形式,維系傳承著人類道德,使其不至于敗壞、消亡。從另一個角度說,只要道德尚存,人(人類)也不至于“大亂不治”或者說是被“神”或歷史所淘汰。

無德何以正心,無訓何以修身,只有正心修身的人才能齊家治國,才能大用于天下。謹遵家訓、弘揚家風,從良好的家訓、家風中汲取營養,從中華民族傳統文化中獲得力量,成長為一個于家于國忠孝仁義禮信之人,就是一種歷史的必然。

世代相傳的漢陰《沈氏家訓》,修身為本、耕讀傳家,是沈氏族人的傳家寶,已成為陜南地區傳統家規的典范。在這些村鎮的人,無論是后代、族人,還是大眾居民,都是心性端正,有著良好品行的人,在他們的村中夜不閉戶,路不拾遺。他們以祖訓為做人規范,重德修身,家庭和睦,鄰里和諧,陶熏周邊,以至于千百年來民風淳樸,為將者精忠報國、為官者清廉名顯。

文化,有如一個家庭、一個家(宗)族、一個姓氏生息、繁衍、發達的土壤。一個上應天時,下合人道,秉承人類道德文化的家庭與家族,就尤如擁有一塊肥沃的土壤與土地。人之降生于家庭、家族,就尤如一粒粒種子播撒在這些土壤之中。種子的優良與否取決于上天的安排與一個人先天根基的優劣。優良的種子來源于家庭、家族祖上福緣所集與上天的恩賜以及一個人(喻為種子)先天良好的根基,他起著至關重要的作用。然而,土壤則是決定著種子能否成材與結出豐碩果實的后天根基。好土壤會有好收成,孬土壤難收成,這是我們中華民族祖祖輩輩都遍曉的真理。我們相信,我們也明白,上天也一定不會把一粒粒好的種子播撒到那貧瘠而又惡劣的土壤,誰都愿意將優良的種子播撒進那肥美的土壤,并希望好土壤滋潤好種子生根、發芽、茁壯成材與豐碩于民。

由此感知,為人者,為父母者,為家族者,乃至為國者,須重視文化根基的夯筑,營造“明德于天下”、“仁義禮智信”、“誠善和容”、“天人合一”的中華傳統文化氛圍。讓子孫、讓族人、讓國人在中華傳統文化深厚的土壤中明曉“苦其心志,勞其筋骨”、“動心忍性,增益其所不能 ”的道理,塑造出誠真、良善、大忍的天地人格,煉就出“齊家治國平天下”的踔絕本領。上應天時,下合人道,根植與包容于中華民族這片優秀而博大的傳統文化土壤中,是一個家族與家庭長盛不衰的秘訣。這也是“樹人”與“出人”之要領與大計。

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