164.用甲骨文和金文析噬嗑卦九四爻噬干胏,得金矢,利艱貞吉

作者 楊本樞

噬嗑(?)卦九四爻辭:噬干胏,得金矢,利艱貞吉。

析爻辭:

爻辭“噬干胏,得金矢,利艱貞吉”大意是,咬的是有筋骨的干肉,骨頭上有金屬箭頭,經過一番艱苦奮斗,結局是吉利。

九四爻也是啃硬骨頭,陽爻居于陰位,不正,所以要啃下硬骨頭。九四爻是上卦離卦的初爻,在噬嗑卦中也是不穩定分子。九四爻是治理社會弊端的手段,這個手段比六三爻要果斷、強硬,因為九四爻居于帝王的身邊,職位上大于六三爻,權力也重于六三爻,所以,九四爻治理社會痼疾,結果不是“無咎”而是吉利,只不過這種吉利需要艱苦奮斗的過程才能取得。歷史上。這樣的官員很多,狄仁杰、包公等等都是九四爻的典范。

九四爻涉及的生僻字詞不多,僅有“胏、金、矢”等字詞,其余的都在之前的爻辭里解析過。

“胏”始于小篆,這是后起字,“胏”的本義是有筋骨的干肉。

“金”字沒有甲骨文,金文和現在字形相同,“金文”本質就是對“金”的最好解釋。何為金文?鑄刻在青銅器上的文字為金文。青銅器是銅、鐵、鋁以及錫混合而成的物質,比例不同,可以制造不同的容器。商周時期,通過特殊的模胚,把溶解后的液體青銅澆灌在模胚中,冷卻后打掉模胚,鑄刻在青銅器上的文字就出現了,這就是“金文”,即鑄造在青銅器上的文字。因為周朝大量使用這樣的“金文”,人們就把周朝的文字稱之為“金文”,實際上,商朝也有金文,主要用于祭祀使用的青銅器上,只不過不像周朝那樣普遍而已,加上近代發現了甲骨文,就把甲骨文作為商朝文字的代表,金文作為周朝文字的代表。“金”在易經包括古代書籍中不是單純的指黃金,而是各種金屬的總稱。

“矢”甲骨文是箭的形狀,古今含義沒有變化。

“艱”繁體字是“艱”,甲骨文和金文區別不大,有幾種字形,左右結構,右邊是人,左邊同“鼓”的左邊,即“鼓”的本字。“艱”的本義是禍患或困境,其造字之初大概是用活人祭祀,引申為困境。艱難、艱苦與困境聯系較密切。

用實踐:

噬嗑卦九四爻在實踐中如何運用?

無論是職業、財產、安居還是婚姻家庭健康,九四爻告訴人們,風雨之后終見彩虹,只不過要經歷辛苦打拼。

企業管理中如何運用噬嗑卦九四爻?

九四爻運用到企業管理中,那就是高管用強硬手段管理企業,打掉攔路虎。

觀爻象:

小象辭說“利艱貞吉,未光也。”大意是,九四爻要經過艱苦奮斗才能吉利,是因為六五爻的光芒壓住了九四爻,九四爻沒有光芒。

就“應”來講,九四爻和初九爻敵應,不能夠得到初九爻的支持。

就“比”來講,九四爻和六三、六五爻是“正比”,能夠得到她們的幫助。

就“互卦”來講,六二、六三、九四組成艮卦;六三、九四、六五組成坎卦,兩個互卦組成新的蹇卦。

就“變爻”來講,九四爻變成六四爻,噬嗑卦就變成了頤卦,說明社會治理成效顯著,沒有攔路虎了。

噬嗑卦九四題詩:

打斷骨頭連著筋,咬碎筋肉真不易。

掃清障礙試問誰?手握重權去痼疾。

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